Moda después de lo humano: identidad, tecnología y corporalidad en la era de las influencers y lo posthumano

Resumen

El cuerpo humano, en la era digital, se convierte en un objeto de conocimiento capaz de separarse de la carne: la desmaterialización de los cuerpos hace posibles corporalidades sin sustrato orgánico, generadas por inteligencia artificial o animación tridimensional. Lo humano, entendido tradicionalmente como centro y medida del universo, es transformado por esta dinámica tal como lo anticipa el posthumanismo (Braidotti, 2013). El nosotros humanos deja de ser una categoría unitaria para volverse una situada entre la carne y lo algorítmico, con identidades (Hall y Du Gay, 1996) fragmentadas y cambiantes. Este artículo sostiene que la moda no puede reducirse a la industria textil ni al ciclo de comercialización de prendas —con su huella contaminante y su peso en el producto interno de las naciones—, sino que debe comprenderse, ante todo, como una segunda piel: una armadura corporal y simbólica que protege, delimita y comunica, y que hoy se sostiene también en código e interfaces digitales (Entwistle, 2023). A partir del análisis de dos influencers virtuales, Lil Miquela y Shudu Gram, se examina cómo la moda posthumana prioriza la flexibilidad sobre la materialidad y se inserta en dinámicas de mercantilización de identidades propias del capitalismo tardío (Lipovetsky, 1990). Se concluye que estos cuerpos sintéticos no solo desplazan al modelo de carne y hueso, sino que cuestionan los límites entre creación, consumo e identidad y abren una discusión incipiente sobre el papel de la inteligencia artificial en la moda como segunda piel digital.